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保契銳評

人的一生，都是有命數(shù)的。只有自知者才可不怨人，知命者才不會怨天。

杭州保姆縱火案唯一的未亡人林生斌最近很火，甚至一度有網(wǎng)友戲稱微博欠他一個熱搜。

是是非非、真真假假，圍繞著“反轉(zhuǎn)”二字，各大平臺八卦不斷，焦點則主要集中于“消費亡妻”和“薄待岳父母”兩點。

對于是否“消費亡妻”，因事關人性道德，作為局外人，很難有準確的判斷，但對于“薄待岳父母”卻可以拿出來說一說。

在林生斌官宣二婚生女后，亡妻兄長以小文予以回應，短短幾百字似乎說盡人情冷暖。

但鑒于林生斌與綠城之間的索賠糾紛最終以調(diào)解結(jié)案，賠償金額、理由均無從得知，不過綜合目前各方信息，至少可以得出一個基礎性的結(jié)論——賠償款數(shù)額較高。而對于其是否應兼顧亡妻父母的合理經(jīng)濟訴求，在情理之外，法律人士對其態(tài)度較為一致，即無須給付。

且不說其與亡妻父母之間的經(jīng)濟糾紛蓋棺定論的結(jié)果會如何，其中一點卻值得所有人警醒——有些時候、甚至很多時候，法律并不能如你所愿。

當然，我們并不是要否定法律本身的效力，而是諸如經(jīng)濟糾紛此類的個人恩怨，法律是無權(quán)干涉的，即便全面如《民法典》，其存在的基礎亦是首先尊重當事人的意思自治。

因此，在民商事領域，私力救濟往往是會被社會大眾所認可的一種方式。但作為現(xiàn)代社會的成熟公民，今天的私力救濟顯然不應該與中世紀的武士決斗相提并論，更多的應體現(xiàn)在充分運用現(xiàn)代化的科學方式予以事前的謀劃與布局。

而現(xiàn)代化的方式方法并不當然隨著時代的發(fā)展而被每一位社會公眾所知悉，一如解放初期的全民掃盲和此后的語數(shù)英教育一樣，普通人文化水平的普及和提升，需要教育行業(yè)持續(xù)不斷的付出和宣教。

具體到林生斌事件而言，其正向的價值至少體現(xiàn)在，讓更多的人完成了一次風險意識認知教育。

至于，其人設是否反轉(zhuǎn)，報以最大的善意對待每一位生者，都將是我們?yōu)樽约悍N下的一份善因。

正如肖洛霍夫在《靜靜的頓河》中寫道的那樣，不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。

作為普通人，更多的時候我們可能無須為天地立命亦無須為往圣繼絕學。未雨綢繆，合理規(guī)劃好自己以及值得所愛之人的生活就是最好的志向，畢竟，這亦需大智慧。

從這個維度看，保險或許是不錯的選擇。

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