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如果一個(gè)人足夠強(qiáng)大，那就做一棵樹吧，直直地，向天空索要自己的藍(lán)天。

可是大部分人都沒有那么強(qiáng)大，那你干脆做一根藤吧，附著哪棵大樹，攀援而上。

直與彎，大體也是產(chǎn)險(xiǎn)職場的生存之道。

常常會(huì)聽到這樣的話：我這人呀就是直，我才不管呢，我和領(lǐng)導(dǎo)都要拍桌子的。

也有人這么說：我不太喜歡拐彎抹角的，有話直說。

的確，兩點(diǎn)之間，直線最短，但是劍也是直的，有時(shí)傷害人的往往是直，這是很多在產(chǎn)險(xiǎn)職場混得不好的人的共同點(diǎn)。

大概是因?yàn)槭欠怯^太重的緣故吧——我認(rèn)為的就是對的，你也會(huì)這么覺得。

可是我們老祖宗留下的智慧是中庸之道。假如我們放下對與錯(cuò)的偏執(zhí)，做一個(gè)利己主義者，你的路徑肯定不是直的。

在一個(gè)是非觀并不重要的行業(yè)，或者說在一個(gè)規(guī)則并不明確的行業(yè)，你不要做那個(gè)特立獨(dú)行的異類，以及有著世人皆醉我清醒的無用的清高，而是要溶入到這個(gè)行業(yè)。

所以你的思維不是“這是對的”，而是領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在要聽的是什么，領(lǐng)導(dǎo)聽完我的發(fā)言后對我的態(tài)度是什么，我怎樣說才能達(dá)到我要的那個(gè)效果……

長大后，我們終究成為了那個(gè)自己討厭的人。

彎的一個(gè)重要前提是身段軟，這樣的案例在每個(gè)人同行身邊都有。比如有些人無論怎樣的領(lǐng)導(dǎo)都能搞得定，經(jīng)歷幾朝屹立不倒，甚至平步青云。

這種人往往會(huì)成為得勢的一方，于是這種文化會(huì)代代相傳。

除了身段軟，還有一個(gè)重要點(diǎn)是謙虛吧。

謙虛就是承認(rèn)自己的認(rèn)知是有限的，只有這樣，才可能實(shí)現(xiàn)放棄自己的偏執(zhí)。

多辯證地看待問題，包容這個(gè)世界，地球本來就是圓的，是五彩斑瀾的。

你認(rèn)為的對，不一定是對的。還是那句話：成年人哪有對錯(cuò)，只有利益。

那個(gè)引刀成一快，不負(fù)少年頭的激憤少年終會(huì)長大，他的敵人不再是三觀，而是生活的瑣事，孩子不斷增長的開支和對象怒其不爭的失望。

思路決定出路，當(dāng)我們走出自我設(shè)定的桎梏，不也是一種成長嗎？

何必做一個(gè)碎碎念的中年人？表達(dá)欲很可怕，是嗎？

當(dāng)我們放過自己，不再苛求完美的時(shí)候，我們就擺脫了精神內(nèi)耗，每天精神煥發(fā)、充滿陽光地對待生活，不也是一種成熟嗎？

當(dāng)我們理解他人，接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們才會(huì)具備改造環(huán)境的可能。這，難道不是一種積極心態(tài)嗎？

固執(zhí)己見，才是真的躺平。

那首詩是這么說的：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。你也可以從明天起，做一個(gè)幸福的人，努力工作，迎合領(lǐng)導(dǎo)需求，關(guān)心自己的kpi。

所以，當(dāng)你想說的時(shí)候，我建議你不要說，但你一定要說的時(shí)候，我建議你想清楚了再說。