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保契銳評

近半月來，行業(yè)新聞主要集中于兩點，一是半年報，數(shù)據(jù)光鮮亮麗；二是人事動蕩，新人新事或中紀(jì)委的接連通報。

不管是數(shù)據(jù)背后映射出的真實場景，還是人事更迭背后的價值導(dǎo)向，歸根結(jié)底，呈現(xiàn)出的都是保險業(yè)發(fā)展過程中外顯出的信仰趨勢。

短期增速的信仰、保費的信仰、權(quán)力的信仰等等似乎愈發(fā)成為行業(yè)常態(tài)。

但常態(tài)并不一定是對的，在一個“不對”的軌道上，信仰更容易走向歧途。

回望人類的發(fā)展歷史，但凡信仰，都是一點點建立起來的。比如，人類觀察一顆種子的發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果再到收獲后留下的種子，依次循環(huán)，通過這種自然秩序的規(guī)制，進而構(gòu)建起春夏秋冬四時的信仰。

也就是說，“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”的智慧首先是要建立在對自然規(guī)律的敬畏之上，這也就解釋了為什么反季節(jié)蔬菜在經(jīng)歷了十余年的輝煌之后日趨走向沒落。典型如，在北方，冬季來臨時，人們似乎又回到了大白菜包打天下的時代。

生活的智慧，可以迷失一時，但不會迷失一世。

那保險業(yè)的智慧到底是什么？

某種程度上，這似乎不應(yīng)該成為一個問題。

畢竟，不管是海盜傳說還是勞埃德咖啡館的人文思想，保險，歸根結(jié)底只是保險，是一種人類社會固有的平滑風(fēng)險的機制。

但不管是半年報中所映射出的銀保打天下的現(xiàn)實，還是頻繁的人事更迭，似乎都在傳遞出一個信號，保險業(yè)越來越多的主體，其信仰之錨越來越錨定于一時的增長。

但這又是一個悖論。

在佛教經(jīng)典中，“行深般若波羅蜜多”中的“行深”強調(diào)的便是實踐，是指信仰本身是需要的實踐，尤其是“深”字加入其中之后，更是強調(diào)在實踐過程中，不斷地、不斷地檢討自己是不是做到了。有時候做了，但可能做得不夠，就是“行不深”。

換言之，信仰本身具有非常強的實踐力量，哪怕是一種非常簡單的信仰。

但對于各行業(yè)主體之前的掌舵者或是今天剛剛接任的掌舵者，大多是行業(yè)內(nèi)摸爬滾打的老兵，行已多時，不能說沒有體悟，在多位行業(yè)老兵個人的微博微信中，亦經(jīng)?？梢钥吹狡鋵π袠I(yè)的反思，對增速的反思，對銀保等業(yè)務(wù)模式的反思。但為什么一到具體的實踐中，各種短視行為卻猶如沉重的慣性，一發(fā)而不可收呢？

這大概要區(qū)分兩類，一類是被權(quán)力裹挾其中的人，在各種權(quán)力的斗爭中成長，熟知權(quán)力的價值和來源，其短視行為自然難以規(guī)避；另外一類則是典型的知識型選手，也是近年來頗為流行的一類高管群體，但不可避免的一個現(xiàn)實是，有知識就會賣弄，而且從哲學(xué)視角看，這個世界上，任何單一一種知識都沒有意義，反而會成為沉重的包袱，甚至是一種“知障”，會被知識所牽絆。

信仰是幫助人解惑的，如果無惑可解，信仰就消失了。

基于此，在極度需要重拾信仰的當(dāng)下，對于保險業(yè)而言，回歸傳統(tǒng)，回歸到保險本身，或許首先要從主掌各個行業(yè)主體的人的回歸開始。

行業(yè)需要的是一批心懷大愛、心無旁騖，可以真正生活在土地上的人。